Aud din ce in ce voci mai nemltumite de inconsistenta protestelor. Nemultumite si usor…mirate de resemnarea oamenilor in fata unei batai de joc in masa. Sigur ca subtilitatea cu care se constata aceasta lipsa de reactie are ca efect subliminal indemnul la violenta si la razmerita. Dar nu despre asta vreau sa vorbesc, ci despre protest. Protestul ca valoare estetica. Protestul este in fapt reactia dezaprobatoare la o actiune injusta. Este fals perceput ca aceasta trebuie sa se realizeze sau are efecte palpabile doar prin violenta. Protestul se poate infaptui printr-o multitudine de mijloace si poate capata variate conotatii, in functie de modul in care el este infaptuit. Violenta este o valenta a protestului, si este cea la care ar trebui recurs doar atunci cand toate celelalte mijloace s-au dovedit ineficiente. Kundera descria in romanul “Nemurirea” o serie de situatii prin care oamenii, cautand o poarta catre etern, intra in vesnicie cu gesturi, actiuni si ganduri facute insa mereu involuntar, sugerand ideea ca de fapt nu noi infaptuim lucrurile, ci lucrurile ne aleg pe noi, cei care le savarsim. Si descria gestul plin de gratie, extrem de feminin, pe care o femeie il face atunci cand se desparte de cineva drag, ridicand mana. Transalatand in zona nemultumirii, tot dintr-un gest al mainii, de asta data dezaprobator, se poate infaptui un protest.
Ca si in cazul gestului facut din dragoste, si cel facut din mahnire presupune logic un adresant. In ambele cazuri, gestul vine ca o reactie la ceva. Fie la anumite intamplari, fapte, situatii ori schimburi de replici. Iarasi, in ambele cazuri, adresantul isi asuma responsabilitatea a ceea ce s-a intamplat mai inainte, adica a ceea ce a condus la uzul ulteriorului gest. Fara aceasta legatura reala, clara, echitabila, si as indrazni sa zic, deloc superficiala, gestul ca reactie nu poate exista.
Acum traim aceeasi senzatie. Protestul nu poate exista, in orice forma ar fi el proiectat, nici chiar intr-una violenta, pentru ca relatia cu organismele, institutiile, aparatele si oamenii din spatele lor, care acum actioneaza injust, nu a existat vreodata. Ea a fost cel mult un simulacru de artificialitate, de demagogie, de spectacol si de servitute.
Pe de cealalta parte, protestul implica sinceritate, responsabilitate, bun-simt si democratie. Incongruenta, carevasazica.